( 1347 ) أنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سئل : أي الصدقة أفضل ؟ فقال : « الصّدقة على ذي الرّحم الكاشح » « 1 » « 2 » . باب منع الصدقة ( 1348 ) حدّثنا حميد ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان أنا الأعمش عن عبد اللّه بن مرّة عن الحارث بن عبد اللّه عن عبد اللّه بن مسعود ، قال : اللّاوي بالصدقة ملعون على لسان محمد صلى اللّه عليه وسلم يوم القيامة « 3 » . قال أبو أحمد : اللّاوي : المانع . لويته حقه ليّا وليّانا « 4 » . ( 1349 ) حدّثنا حميد ثنا محمد بن يوسف أنا إسرائيل أنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللّه بن مسعود ، قال : من أقام الصلاة ولم يؤت الزكاة ، فلا صلاة له « 5 » .

--> ( 1 ) الكاشح : ( العدو الذي يضمر عداوته ، ويطوي عليها كشحه ؛ أي باطنه ) . كذا في النهاية 4 : 175 . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد 442 عن عبد اللّه بن صالح عن الليث عن عقيل عن النبي صلى اللّه عليه وسلم وقال عقبه : ( لم يسنده عقيل ) . ثم أخرجه 441 بإسناد آخر فيه إبراهيم بن يزيد المكي ، ( وهو متروك كما في التقريب 1 : 46 ) عن الزهري ، فقال ، ( عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا ) . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لإرساله ، ولأجل عبد اللّه بن صالح . وقد مضى . ( 3 ) أخرجه هق 4 : 82 من طريق الفريابي ( وهو محمد بن يوسف ) عن سفيان بهذا الإسناد مثله ، إلا أنه قال : ( لاوي الصدقة ) . وأخرجه حم 1 : 409 عن عبد الرزاق عن سفيان به ، ن 8 : 126 ، ش 3 : 115 من طرق أخرى عن الأعمش به . وفي حديث أحمد والنسائي زيادات . وهذا الإسناد ضعيف لأجل الحارث بن عبد اللّه ، وهو الأعور الهمداني ، وتقدم الكلام عليه . وفي الإسناد عبد اللّه بن مرّة ، ذكره الحافظ في التقريب 1 : 449 ، وقال : ( الهمداني الخارفي ، بمعجمة وراء وفاء الكوفي ، ثقة من الثالثة . . . ) وعنده ( ابن أبي مرّة ) وهو خطأ يدل عليه ما في ت ت 6 : 24 ، والتاريخ الكبير 3 : 1 : 192 وغيرهما . ويتقوى هذا الحديث بما رواه ابن خزيمة في صحيحه 4 : 8 من طريق الأعمش عن عبد اللّه بن مرة عن مسروق عن ابن مسعود . ولفظه مثل لفظ أحمد والنسائي بزياداتهما . ( 4 ) وانظرها في القاموس 4 : 387 . ( 5 ) أخرجه أبو عبيد 443 ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2 : 261 . بإسناديهما من طريق إسرائيل بهذا الإسناد . ولفظ أبي نعيم مثل لفظ ابن زنجويه . -